Все же в древнем дихкане была еще вера
В то, писал он, что Дарий — отец Искендера.
Но сличил эту запись дихкана я с той,
Что составил приверженец веры святой, —
И открыл, к должной правде пылая любовью,
Что к пустому склонялись они баснословью.
И постиг я, собрав все известное встарь:
Искендера отец — Рума праведный царь.
В то, писал он, что Дарий — отец Искендера.
Но сличил эту запись дихкана я с той,
Что составил приверженец веры святой, —
И открыл, к должной правде пылая любовью,
Что к пустому склонялись они баснословью.
И постиг я, собрав все известное встарь:
Искендера отец — Рума праведный царь.
В "Шах-Наме" Фирдоуси приводится рассказ о том, что царь Ирана Дараб взял в жены Нахид - дочь царя Рума Филикуса, но после первой брачной ночи испытал к ней непреодолимое отвращение и отсылает к отцу. Там Нахид рождает сына Искандера. Филикус, чтобы скрыть позор того, что его дочь была отвергнута царем Ирана, объявляет сына своим (С точки зрения зороастрийской традиции, на которую опирался Фирдоуси брак между близкими родственниками - в данном случае отцом и дочерью - не только не запрещен, но даже поощряется. В частности сам царь Дараб был рожден в аналогичном браке). Таким образом Искандер оказывается старшим сыном Дараба, старшим сводным братом Дары и законным наследником Ирана.
Но уже в "Искандер-наме" Низами эта история опровергается как ложная, а Искандер называется родным сыном Филикуса.